【街採】

問題：對日本的印象？

律師楊女士：日本人還是蠻謹慎、刻苦，特別勤奮（江西）

中介行業侯先生：提到日本我肯定會想南京大屠殺啦（廣東）

國際海運何女士：會聯想到日本的壽司啊，還有富士山（廣東）

高中生王同學：不就動漫王國，好多動漫咯（江西）

學生：長得比較小個吧，然后比較野蠻吧（廣東）

問題：對中國的印象？（日本東京街頭採訪）

問：去中國的話，會有什麼樣的顧慮嗎？

答：主要還是安全問題，這是最擔心的事情。（50歲 主婦）

從目前的情況來看，多少還是會有些顧忌（30歲 公司職員）

無意冒犯，但是對中國的廁所的印象不是很好（63歲 主婦）

【嘉賓】

李長聲：中國人也好，日本人也好，很多的知識都來自於文學作品，來自於小說、影視，這種東西是被夸張美化的。比如武士道，在日本現實中其實並不大存在什麼武士道。就拿剖腹來說，過去本來是一種懲罰，后來在小說裡寫得越來越夸張，其實日本人剖腹不是那麼普遍。

中國人對日本知道很多的是藝妓、相扑，拿藝妓來說，在日本已經完全沒落的一種行業。我的很多（日本）朋友，我經常問他們，聊天，沒有任何一個曾經到藝妓招妓那樣的地方喝酒作樂，我們中國人卻覺得日本藝妓是它的一個文化代表。比如說我們到京都去游玩，大家都想看看藝妓，在街頭有時候確實可以看見，有很多的藝妓其實是假的，比如她們在游覽區招攬游客，有人扮成藝妓，在那裡變成一種活動的風景。再有，很多是，游客也可以花錢來化妝，化裝成穿上日本和服近乎藝妓似的滿街走，其實很多是假象。很多人拍的照片，“我拍了藝妓”，其實一看就是假的。

【片花】日本古跡

李長聲：（認為）日本在保護傳統上保護得非常好，這是一個很大的誤解。日本，比如說拿東京來說，現在東京和一百年前的東京根本不是一回事。日本的東京也經歷了幾次大破壞。第一次破壞就是明治維新，明治維新成功之后就開始拆城拆牆，拆城牆，開始現代化，那時候對日本東京進行了第一次大破壞。東京第二次破壞是由於自然的破壞，就是發生一場關東大地震，一大半東京都被燒掉了。第三次大破壞就是美軍轟炸，美國為了打敗日本，進行了東京大爆炸，把東京炸得幾乎夷為平地。再一次大破壞就是東京奧林匹克運動會，1964年東京舉行奧運會，為了修高速公路，為了修街道，把整個東京當時都重新建設，搞得也一塌糊涂。我們觀察日本的時候有很重要的一點，也得用歷史的眼光看日本，如果隻看表面，得到的印象可能不是真正的日本。

李長聲：我覺得對於日本的認知有偏差其實是正常的，因為每個人的看法不一樣，每個人接觸的方面、接觸的人群都不一樣，得到的東西肯定也不一樣的。我覺得中國人對日本的認知，有一個比較流行的說法，就是說中國人對日本研究、對日本的認識，不如日本人對中國的研究和中國的認識。其實我覺得這是一個偽命題，這是一個偽共識。為什麼？因為日本研究中國，更多的是研究中國古代的歷史，中國的文化，而中國其實也研究日本的歷史、日本的文化，它把它歸為中國歷史和中國古典的研究裡面去，這是很大的一部分。再比如過去很多人說日本對中國研究非常細，比如說哪裡有煤礦，進村哪條小路他都知道，這是由於日本本來就有侵略中國之心，自古以來就是這樣的，所以它研究非常細，中國自古沒有要想侵略日本的意思，所以它沒必要去研究。

李長聲：日本人相對來講，好象不太關心國家大事，他們年輕學生對中國也不是很了解，比如很多年輕的20多歲小女孩，偶爾看見中國報紙，她立刻驚呼全是漢字啊，她以為他們使用漢字，我說對啊，中國人全都是漢字。她根本不了解中國。

【街採】

問題：覺得中日關系怎麼樣？

全職媽媽王女士：如果他們不想往好的方向發展的話，也挺困難的跟他們發展。（北京）

初中生陶同學：感覺他們好壞，侵佔中國（江西）

國企孫先生：戰爭是對雙方都不太現實的。（江西）

職工許先生：就挺討厭日本人的（浙江）

（日本東京街頭採訪）

目前從媒體報道等各個方面的消息來看，兩個國家的關系處於比較困難的狀況。（30歲 公司職員）

還是希望中日兩國關系能夠變好。（50歲 主婦）

【嘉賓】

李長聲：（中日）這兩個國家，由於歷史淵源，雙方比較情緒化。有很多人討厭日本，同樣日本人也有很多人討厭中國，是一種歷史糾葛。近代以來，特別是明治維新前后，日本人開始所謂“文明開化”，就是他當時認為自己是野蠻的，他要向西方學習文明開化，那時候就有一個很有名的啟蒙家叫福澤諭吉，從那時候開始極力貶低中國，給日本人啟蒙，啟蒙了對中國的藐視、蔑視、輕視。日本的這種心態、這種心理，其實一直流傳下來，特別是他們甲午戰爭打敗了中國之后，這種認識是特別膨脹的。而后中國一直處於比他們落后的狀態，這種心理到現在也沒有消除。

李長聲：一個日本民族很大一部分是從中國去的，他們叫渡來人，不管徐福是真是假，但是大批中國人去了日本是事實，他們帶去了中國文化，他認為都是好的東西，當然就拿了，這是中國人給他養成了拿來主義。很自然的，到了近代，他發現西方的東西比中國的好，所以他又跑西方拿。他的拿來主義，很多日本人的思維方式，其實就是因為旁邊有一個當年很先進的中國給他造成的。

中國自己有自己的文明，所以要想再接受別人的文明就比較難了，特別是如果接受一個假如它的學生的，它的徒弟的東西就更難了。所以，中國人一再挨打，被打一打，才接受一點，被打一打才接受一點。作為這麼一個古老文明，想那麼自覺地、那麼主動地去拿別人的東西，可能是比較難的。

李長聲：再一個日本人不大有節操。因為它從歷史上不大有這個觀念。因為它過去自己沒有異族入侵，所以，中國的這種節操觀念很大一部分是因為有異族入侵，所以，不能變節，要保持忠義，日本沒有這個觀念，所以，它就很容易轉變。比如日本戰后，天皇在廣播中宣布了一個他的詔書，日本齊刷刷都轉向了，全國立刻變節了，基本沒有抵抗。日本詞叫“轉向”，他的轉向觀在中國是叫叛變，但是中國是堅決抵制的，因為中國老是改朝換代，叛變這種節操、這種忠義是特別強調的。日本不大強調。

李長聲：最近中日關系不好，日本的媒體其實宣傳得相當厲害，所謂反中國的宣傳很厲害的。比如說書店裡擺出一溜反中國題材的書。相對而言，中國的媒體，起碼是出版媒體，因為我比較關注的是出版媒體，其實是比較冷靜的。真正地反日本的書並不多，而且很多是談歷史的書，中國的出版社，在出日本書上挺積極的，起碼據我所知經常有編輯問我，選點日本文化什麼書。還是很積極的。中國人對待日本人，我覺得還是比較全面，相對而言，日本在翻譯中文各方面根本是不可以的。

李長聲：前一陣，日本搞集體自衛權，有一個人自焚抗議，日本媒體全都不報道，安倍並沒有下令讓不許報道，日本無論左中右都自覺地不吱聲。他是有他的傾向性的，整個傾向性，民族傾向性，在這個時候，所謂民族大義上，他都放下派別之爭，一律不予報道。這種沉默，連日本人自己都驚訝。媒體煽動有時候無形中對大家都會有影響，因為你可以不聽一個政治家演說，不看他的國會發言，但是媒體廣告什麼的，那種題目的廣告，日本會在電車上貼出來這一期都是什麼什麼題目，那些題目都是非常驚人的，全是標題黨。比如日本很多人來中國旅游減少，這實際上也是媒體煽動的結果。比如說，中國有的人反日的行動，或者是環境污染，日本媒體不斷地給你宣揚，不斷地擴大，所以，即使不關心政治，不關心社會效益的那些年輕學生，20歲上下的學生，他們知道，本來學習中文學得好好的，也不敢來中國實踐一下，也不敢來旅游了。另外，媒體，大報賣正義，小報賣八卦，但是現在這幾年以來，基本變成了大報變八卦，小報賣正義，這個還是不正常的。小報賣的正義，比如說日本小報，基本上都是罵中國的，但是中國並沒有這種現象。

李長聲：自古到今。日本是個神話，古代神話是中國人創造的，覺得蓬萊，那裡有仙山，山在虛無縹渺間之類的，中國創造了一個古代的日本神話。然后是美國創造了日本經濟神話、現代神話。現在其實又出現了第三個神話，就是我們的年輕人，用日本的漫畫、日本的動畫片，制造了一個新的“日本卡哇伊”的日本，也是一個神話的日本，這麼“卡哇伊的日本”在日本也不存在的，他們喜歡日本漫畫，漫畫就是漫畫，日本的漫畫，你不要再得到一個知識，就是漫畫的日本，這就不存在了，就不那麼全面了。

李長聲：我有時候也有一個想法，作為老百姓，作為國民，有沒有必要非得去了解日本、認知日本。柴米油鹽醬醋茶，開門七件事，沒有我們非認識日本的文化、社會不可這件事。了解日本人有什麼意義。我經常考慮。我們可以喜歡日本，去他那玩，看它的風景，看它的其他美麗的地方，享受它的日本菜。但是非得要了解日本，以為這是友好的基礎，其實我倒不覺得。我總覺得理解、了解未必是友好的基礎，鄰裡之間也很難了解的，特別是有兄弟不和，兄弟之間是最了解的，日本歷史上很多文化比較了解的情況下倒可能引發戰爭，了解也可以打仗，也可以帶來戰爭，它喜歡你的東西就要奪來變成他自己的。所以我覺得，在了解上，何必了解那麼深呢，了解那麼深的話，想要了解深，其實了解不深，然后往往倒造成了一種混亂，我總覺得喜歡漫畫就是漫畫，喜歡漫畫的人不要越過漫畫，更多的談日本如何如何。