湖北恩施“整酒”成風，除了婚喪嫁娶外，參軍、升學都要擺宴席，連母豬下了崽也要擺酒，當地人苦不堪言。因此，當地政府去年不得不強力發文肅殺此風，但是當地整酒成風的陋習並未得到遏制。

    蔣雲龍：像之前我們了解過這個情況，在當地有一個村立下了村民公約，立了特別大的碑，都刻上去了，如果說你村民違規整酒，你屢教不改，我就給你斷水斷電，當然這方面可以看出當地村干部真的是被逼的沒有辦法，這風俗真的是太惡了，但是另一方面這種手段合適嗎？老百姓會服嗎？長期來看有效嗎？最近我們看到這個報道，有些地方又死灰復燃，我覺得跟這種強硬的干部一廂情願式的管理方式是有關系的，老百姓面服心不服，可能這段時間上面有檢查，上面有文件，上面追的緊，我現在就急風驟雨，你辦了我就給你斷水斷電，那沒有辦法，我隻能不辦了，那我前一段時間你要管的時候我母豬下崽了我辦不了，但是我前年出去的禮金怎麼辦，我現在擴建一下豬圈我也辦了酒，那是不是錢也回來了，你是不是現在也不想管了，這樣的話這種良俗或者這種好的管理方式沒有內化到居民內心，可能村民也知道這樣是不好的，但是我要把我的禮金收回來，這樣繼續下去仍然是一個惡性循環，你管不住的，

    咱們來辦一個事情，不是說我現在有一個行政命令下去了，跟往年對比，老百姓少給了多少禮金，現在大家少辦了多少違規整酒，那是不是就算一個成績？這真的不算，我覺得。你要是說在一年之前我下了這個文件到現在，我這兒真的沒有任何違規整酒了，老百姓對於這種規章制度已經內化到內心了，我知道這個事兒是錯的，我知道這個事兒不對，干部也有帶頭了，我這個事兒真的已經過去了，那麼這樣來說這個事兒就算是辦成了。但是如果說一年、兩年之后這個事兒又死灰復燃了，那隻能說這個只是作為一時之效，他治了一時的標但是沒有治本。

    既然類似“斷水斷電”這種一刀切的措施治標不治本，那麼對於這種偏離正軌的民俗民風到底應該怎麼管？

    蔣雲龍：要解決這個問題，可能更多的咱們得從長期的長效機制方面想辦法，做個不恰當的比方，我這個人比較愛做飯，做飯的人都知道有些食材不容易熟，就得用文火慢熬。要是急火猛攻的話，往往就做成夾生飯了，沒法吃了。其實這個事兒也是這個樣子，在很多地方惡習反復抬頭，就像湖北恩施，一年多了，這麼嚴格的處理措施下來到現在又有抬頭的跡象，就是因為管理者迷信急火、大火，想要畢其功於一役，想一次性一陣風管了就沒事兒了，可能嗎？不可能，對於這種事兒文火可能更有力量，咱們得建立一些長效機制，比如說完善那個村民公約，讓村民自治，讓老百姓之間互相監督互相約束，共同遵守這個公約，這樣的話說不定問題就解決了。另外當然政府也不能讓老百姓自己管他就不管了，這個事兒主要責任還得政府做，我得長期做好宣傳，我得引進一些比較好的良俗替代惡俗，這樣多管齊下，春風化雨，也許才是最終的解決之道。

    最近“豬蹄白條”事件的發酵，又從另一個側面說明了“糾正干部作風”的重要性。這一事件的報道中，該鎮黨政辦主任趙佔紅對巨額餐費的解釋令人深思，他對記者幾次重復道：“政府接待費用這方面，各地情況應該都差不多。”

    蔣雲龍：差不多這三個字讓我覺得有點刺眼，如果說真的是全國都差不多的話，那咱們是不是應該出台更嚴格的審計機制，更嚴格的監督體制，去管住這些借公權力大吃大喝的嘴還有他們的心，如果說不是這個樣子，當然我們喜聞樂見、喜大普奔，大家如果是這個樣子的，我們也希望能夠有比較完善的審計結果，一個監督或者說一個小范圍的監督行動，能夠還其他干部的一個清白。